>>>> 사랑하는 가족과 함께 따뜻한 새해 맞이하기
>>>> 뗏 명절 세뱃돈 풍습의 유래와 의미
뗏 응우옌 단의 유래
뗏 응우옌 단은 1000년이 넘는 중국의 지배 영향으로 베트남에 유입된 문화 중 하나입니다. 이에 따라 뗏 응우옌 단(줄여서 뗏)은 삼황오제 시대부터 시작되었으며 시대별로 점차 변화해 왔습니다.
뗏 응우옌 단이 언제부터 시작되었는지 아는 사람은 없으며, 아주 오래전부터 있었다는 사실만 알려져 있습니다...
삼왕 시대, 하(夏)나라는 검은색을 숭상하여 인월(寅月), 즉 정월을 택했습니다. 상(商)나라는 흰색을 좋아하여 축월(丑月), 즉 섣달을 연초로 삼았습니다. 주(周)나라는 붉은색을 좋아하여 자월(子月), 즉 11월을 뗏의 달로 정했습니다. 위 왕들은 “천지 창조'의 시간 관념을 다음과 같이 생각했습니다. 자시에는 하늘이, 축시에는 땅이, 인시에 인류가 탄생했다고 믿어 뗏의 날짜를 다르게 정한 것입니다.
동주 시대, 진나라를 거쳐 한나라 시대까지 이어져, 한 무제에 이르러서야 비로소 뗏을 인월, 즉 정월로 다시 정하기로 결정했습니다. 그 이후로는 뗏의 달을 바꾸려는 시대가 더 이상 없었습니다.
동방삭의 시대에 이르러, 그는 천지 창조 시 첫째 날에 닭, 둘째 날에 개, 셋째 날에 돼지, 넷째 날에 양, 다섯째 날에 소, 여섯째 날에 말, 일곱째 날에 인류, 그리고 여덟째 날에 오곡이 생겨났다고 보았습니다. 그래서 뗏은 보통 초하루부터 초이레까지로 여겨집니다.
베트남 사람들의 관념 속 뗏 응우옌 단
우선, 뗏은 긴 이별 끝에 가족들이 함께 모여 오순도순 지내는 시기입니다. 이렇게 말한다고 해서 평상시에는 가까이 지낼 기회가 없다는 뜻은 아닙니다. 하지만 뗏이 되어야만 우리는 일상의 근심과 “먹고사는 문제'에 대한 걱정을 떨쳐버리고 사랑하는 사람들과 따뜻한 시간을 여유롭게 즐길 기회를 얻게 됩니다.
베트남 사람들의 관념에 따르면, 뗏은 온 가족이 모여 화목하게 지내는 명절입니다.
그것이 바로 “고향으로 가서 뗏을 쇠다'라는 말이 나올 때마다 사람들의 마음을 그토록 따뜻하게 만드는 이유입니다. 베트남 사람들에게는 아주 소중한 풍습이 있는데, 바로 뗏과 봄이 오면 무슨 일을 하든, 수천 킬로미터 떨어진 곳에 있든 누구나 가족 곁으로 돌아가 조상님 제사상 앞에 절하고, 조부모님, 부모님, 그리고 어린 시절을 함께 보낸 형제자매들을 만나고 싶어 한다는 점입니다.
민간 신앙에 따르면, 이는 또한 우리에게 비와 햇살, 평안을 주신 신령님들의 은혜를 기억하는 시기이기도 합니다. 뗏이 되면 사찰, 정자, 사당 어디를 가나 기도를 올리는 사람들로 붐비는 이유이기도 합니다. 누구나 “베푸는 것을 구하는 사람'의 마음가짐으로, 가족의 풍요와 행복을 기원합니다.
뗏 명절은 또한 각자가 지난 1년을 돌아보고 “정산'하여 새해에는 행운이 가득하기를 기원하는 기회이기도 합니다.
뗏 응우옌 단을 위해 무엇을 준비해야 할까요?
“준비'는 뗏 명절에 매우 중요하고 큰 의미를 갖는 단계입니다. 완벽한 뗏을 맞이하기 위해 구매 과정은 매우 꼼꼼하고 상세해야 합니다. 첫째는 뗏 명절용 과자와 사탕입니다. 뗏 명절 과자 하면 쯩(mứt), 오마이(ô mai) 종류가 떠오릅니다, 땅콩 사탕(kẹo lạc), 생강 사탕, 건조 과일 및 해바라기 씨, 수박 씨, 호박 씨와 같은 친숙한 견과류들입니다.
다음은 녹색 반쯩(bánh chưng) 한 쌍입니다. 반쯩과 함께 반자이(bánh dày), 반껌(bánh cốm)이 있으며, 오행 상생상극의 의미를 담은 오과반(mâm ngũ quả)이 있습니다. 뗏 명절은 반쯩의 모습이 없다면 결코 완벽할 수 없습니다.
녹색 반쯩, 파 절임, 베트남식 소시지(giò) 등은 뗏 응우옌 단에 빠질 수 없는 음식들입니다.
저는 할머니 곁에 앉아 떡 솥을 지키던 첫날 밤을 여전히 생생하게 기억합니다. 할머니는 저에게 “반쯩 반자이” 이야기와, 떡을 만드는 방법, 그리고 불을 어떻게 지켜야 가장 좋은지를 들려주셨습니다. 할머니께서는 “반쯩이 맛있으려면 쌀알이 둥글고, 녹두는 초록색이어야 하며, 고기도 기름져야 한다. 불을 세고 고르게 유지해야 떡을 삶았을 때 완전히 익고 향기가 난다'고 말씀하셨습니다.
옛사람들은 뗏 분위기를 나타내기 위해 “나무 깃대, 폭죽, 녹색 반쯩(cây nêu tràng pháo bánh chưng xanh)”이라는 말을 전하곤 했습니다. 현대의 뗏에도 폭죽과 떡은 있지만, 예전처럼 나무 깃대(cây nêu)를 사용하는 대신 이제 사람들은 가족의 뗏을 위해 금귤 나무, 복숭아 나무, 매화 나무 화분을 더 선호합니다.
베트남 문화에 따르면, 재물신은 새해 첫날 깨끗하고 정돈된 집에 행운과 복을 가져다줍니다. 따라서 뗏을 준비하는 것은 베트남 사람들에게 곧 “청소하는 날'을 준비하는 것이기도 합니다. 이는 매우 소중한 문화적 특징일 뿐만 아니라 친구와 가족에 대한 존중이기도 합니다.
많은 가족은 자손들에게 섣달그믐부터는 울거나, 장난치거나, 다투거나, 욕설을 하지 말라고 주의를 줍니다. 집안의 부모님들도 자녀를 꾸짖어서는 안 되며, 이웃과도 반갑게 인사하며 새해를 평화롭고 따뜻하게 유지해야 합니다.
뗏 응우옌 단에 빠질 수 없는 풍습들
섣달그믐 이전
뗏 응우옌 단의 시작은 베트남 사람들에게 빼놓을 수 없는 풍습 중 하나인 “부엌신(Ông Công Ông Táo)의 뗏'으로 알려집니다. 이에 따라 섣달 23일 정오 12시 이전, 각 가정은 제사상과 ”황금 잉어'라는 전통 제물을 준비하여 신들을 하늘로 보내 집주인의 한 해 활동을 보고하게 합니다.
섣달그믐이 넘어가기 전, 가족 중 한 사람(보통 아버지)이 사찰에 가서 복과 향을 받아옵니다. 그사이 집에 남은 사람들은 섣달그믐 제사 또는 제석 제사(lễ trừ tịch)를 준비합니다. 섣달그믐의 순간, 폭죽이 터지는 동시에 제석 제사가 진행되어 액운을 쫓고 새해의 행운을 가져옵니다. 준비하는 제물은 보통 닭, 돼지 머리, 빈랑과 잎, 흰 쌀, 소금, 술, 과일, 제사 용품 등이며, 때로는 대왕행견(Đại Vương hành khiển)의 모자가 포함되기도 합니다.
섣달그믐의 순간
시계가 정각 12시를 가리키면 새해 “집들이(xông nhà)” 의식이 시작됩니다. 보통 사람들은 “나이가 잘 맞는” 사람이나 “운이 좋은” 사람을 선택하여 집들이를 시키는데, 이들이 가족에게 행운과 좋은 일을 가져다준다고 믿기 때문입니다. 사찰과 사당에서 “복'을 받아온 아버지는 이를 제사상 위에 올려두거나 금귤 나무, 매화 나무 화분 아래 꽂아두며 새해에 ”복과 재물이 집에 가득하기를“ 기원합니다.
의식을 마친 후, 가족들은 함께 모여 앉아 음식을 먹고 이야기를 나누며 “타오꿘(Táo quân)” 프로그램을 시청하고 새해 분위기를 만끽합니다. 가족 모두가 서로에게 더 많은 좋은 덕담을 건네기 시작합니다.
섣달그믐 밤 이후
섣달그믐 밤 이후의 날들은 사람들이 제사 의식으로 바쁜 시간입니다. 새해 첫날이 시작되면 집에서 조상님께 제사를 드린 후, 사람들은 복과 행운을 빌고 신불(Thần Phật)에게 가족의 평안을 기원하기 위해 사당, 사찰, 사원, 전각으로 몰려듭니다. 예불을 드리러 가기 전에 사람들은 길한 시간과 방향을 선택하여 그 시간에 맞춰 길을 나서야 일 년 내내 행운이 따른다고 믿습니다.
세뱃돈(Lì xì) – 베트남 사람들의 유구한 의미 있는 “봄을 여는” 풍습
그다음으로 자손들은 차례로 집안 어른들과 친척들에게 세배를 드립니다. 어른들은 “세뱃돈'을 주거나 사탕을 나누어주며 행운을 빌어줍니다. 또한, 일부 지역에서는 각 가정에 행운을 빌고 함께 즐기기 위해 사찰이나 사당에서 ”봄을 여는(khai xuân)“ 형식으로 행운 기원 축제를 열기도 합니다.
뗏은 이토록 즐겁고 의미가 있습니다. 그래서 베트남 사람들은 누구든, 어디에 있든 뗏이 오면 가족의 품으로, 자신이 태어난 고향으로 돌아가 가족이 모이는 따뜻함을 즐기기를 소망합니다. 비록 예절과 풍습이 예전보다 다소 간소화되었지만, 뗏을 맞이하는 전통은 여전히 각자의 마음속에 깊이 새겨져 있어 멀리 떠나 있어도 사람들은 민족의 전통 뗏에 대한 이미지를 마음속에 간직하고 있습니다.
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